8 Octubre 2007
Van a cambiar Filosofía por Educación para la Ciudadanía. De ser cierto, se trata del último capítulo de un libro de terror que comenzó con la Logse, siguió con el desmantelamiento de las humanidades, la defenestración de la cultura del esfuerzo y la superación, y el parcelamiento de la enseñanza según los intereses nacionalistas para desembocar en una generación de adocenados. Sigue la máxima estalisnista que instituye la justicia mediante un sistema que garantiza la miseria y el terror de todos. Quien no espera nada, no lucha por nada. Pues bien, este sistema se ha ido aplicando poco a poco en el campo de la educación. Lo que ocurre es que la pobreza material se ha sustituido por indigencia intelectual. Se han ido robando al sistema las herramientas que permiten a los niños ser lo que ellos quieran ser. Como sabemos que la igualdad es un despropósito intelectual, vamos a evitar que el más brillante, el más audaz o el más trabajador prospere. Siempre es mejor contemplar que todos son igual de torpes; siempre es más ventajoso para el ingeniero social pensar que la falta de éxito radica en la naturaleza del alumno y no en la incompetencia de un sistema incapaz de ayudar al menos capaz sin dejar de lado las aspiraciones de los más despiertos. Y, finalmente, lo que se consigue es siempre lo contrario de lo que se preveía. La educación es la única vía que tiene el humilde de prosperar social y económicamente. Al rico le hace falta poco, la verdad. Accede a la cultura y a la educación de manera automática. Si se iguala a todos por abajo, el que menos posibilidades tenga será siempre el que perderá.
Ahora, se va a arrancar del corpus educativo la asignatura de Filosofía, la disciplina que muestra el cuestionamiento que el hombre siempre ha hecho de sí mismo y del mundo que le rodea. Se trata, en definitiva, de eliminar la capacidad crítica y sustituirla por transmisión de consignas (Educación para la Ciudadanía).
Y, sin embargo, si queremos que los niños aprendan tolerancia y huyan del fanatismo, tendremos que mostrarles a Voltaire, si se trata de que comprendan porqué la realidad incluye tantas facetas, por qué las cosas no son como son sino como somos, debemos necesariamente hacerles estudiar la filosofía kantiana y si nuestro propósito es que siempre sigan buscando, habremos de presentarles a Descartes. El pensamiento es la mejor manera de formar ciudadanos críticos, libres y generosos. No hay que leer a Camus como entretenimiento, que también, sino para acercarnos un poco más a nosotros mismos a través de la compasión con los demás. Dice el autor francés en El primer hombre que hay personas que justifican el mundo. No creo que haya ningún capítulo de Educación para la Ciudadanía que muestre de un modo tan genial qué pintamos aquí.
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28 Agosto 2007
Que la directora de la Biblioteca Nacional se quedara tan oronda después de escupir lo encantada que está con que los españoles no lean periódicos es algo que sólo pasa en España. En pocos países se habría permitido que alguien que se posiciona contra la responsabilidad crítica de los ciudadanos siguiera en un cargo como el que hasta ayer ocupó Rosa Regás. No obstante, hay que disculparla porque ella sólo se refería a los diarios fachas. ¿Cuáles? ¿Tal vez The Times ? Puede que Le Figaro o The Economist o ¿Se refería en cambio a ABC ? Es imposible un comentario más estalinista. Ya saben, los que lean prensa de derechas deberían cambiar de cabecera o limitarse a leer cómics, aunque la mayoría de ellos son imperialistas y también dan asquito. Supongo que tampoco recomendará la literatura de Borges, que ese sí que era un facha. Ella, en cambio, puede leer a diestra y siniestra porque tiene una capacidad crítica que le permite discriminar el bien del mal y no contaminarse con las ideas carcas del autor de Ficciones . Ella no se confunde con el vulgo. ¡Ay, ay, ay! qué clasista es la gauche caviar. La intolerancia y el sectarismo de Rosa Regás le han llevado a introducirse en su particularcasa de Asterión. Nadie le obligó a entrar en él. La sociedad hace tiempo que dejó atrás la dicotomía derecha-izquierda, malos-buenos. En la España actual todas las puertas están abiertas, sobre todo las de las conciencias. Ella, sin embargo, ha preferido perderse por los laberintos de la intransigencia y los prejuicios. Y encima le roban dos incunables de Ptolomeo. Más le hubiera valido entender algo de cartografía para navegar con el viento a favor.
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12 Julio 2007
No es moco de pavo lo que Evelia tiene por delante. Pero sale con ventaja. Por varias razones. Para empezar, va a ocupar una concejalía que se ha movido entre la nada y la frivolidad. También ha tenido suerte con la crisis de gobierno. César Antonio Molina será un gran ministro. Lo demostró con las presencias que le rodearon el día de su nombramiento. Entre ellos, Alicia Gómez Moreno, directora de la Residencia de Estudiantes, y José García Velasco, presidente de la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales. Queda claro que el nuevo ministo pertenece al mundo de la ilustración, y no es un gestor más. Recordó la herencia política, cultural y sentimental de su padre y su abuelo, de la República y de un camino para recorrer la vida que la guerra sepultó. Su nombramiento es un epílogo que se hace prólogo de una nueva obra y las renuncias y la decepción del pasado se cargan así de sentido. Con sus palabras _Allí donde estén pensarán que he cumplido con lo que ellos pensaron, no sólo por mi, sino por los ideales que hoy aquí yo tengo. Muchas de las cosas que he hecho en mi vida las he hecho por ellos, para que no vieran que su tiempo, que los había marginado y arrinconado, era baldío_ convertía el tiempo fragmentado de la desilusión en un nuevo espacio dominado por la totalidad. Su visita a Francisco Ayala, el literato de la concordia kantiana, subrayaba el espíritu con el que se guiará desde ahora hasta marzo.
Seguimos con Evelia. El cambio de consejera también le ha beneficiado. Sus relaciones con Silvia Clemente no eran las mejores.
Sin embargo, tiene algunas tareas que debería resolver cuanto antes. Para empezar, sigue el impasse de la Fundación de José Vela Zanetti. ¿No saben quien es? Si hombre, ese pintor que nadie conocería de no ser por Eduardo Aguirre. Segundo: Si queremos que los actos del 2010 salgan como es debido y no se conviertan en un chiringuito de feria tipo Leer León, lo suyo sería poner al frente a su ideóloga. No más apaños, por favor. Den prioridad al talento por delante de tejemanejes políticos. Además, la deuda con Samuel Rubio y el festival de Órgano tiene que enjugarse ya. No caben esperas. Valladolid está deseando hacerse con él. Y qué decir de la Feria del Libro Infantil. Más profesionales y menos colegueo. Tabla rasa y a comenzar de nuevo.
En cuanto a patrimonio, tres apuntes: la Ruta Romana debe modificarse en algunos de sus capítulos, el Plan Director de la Muralla deberia hacerse de acuerdo a lo estipulado por el CSIC y no a barullos locales y, por último, que los Principia salgan a la luz.
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4 Julio 2007
Sólo un apunte. Dice un blogger que Antonio Gamoneda le dijo no sé qué de que el Musac hacía del dolor un parque temático. Bueno. Supongo que servirse del dolor (propio o ajeno. Ya saben eso de no preguntes por quién doblan ls campanas...) es algo inherente al ser humano. Y, desde luego es un sentimiento del que ningún artista plástico, poeta, dramaturgo o periodistilla como yo se puede librar. Por la misma razón por la que respiramos, comemos o amamos cuando nos da la gana. La expresión estética se sirve de las emociones y pensamientos humanos y, lo siento, uno de ellos es el dolor. De lo contrario, no existiría ni el arte, ni la poesía, ni el sentimiento, ni la razón. Los animales no saben cómo hacerlo. ¿Désde cuando en el arte hay buenos y malos motivos? ¿Désde cuando sólo unos pueden hacer del sufrimiento de los demás su leit motiv? No sé si esa frase es cierta o procede de la imaginación de nuestro amigo anónimo. En cualquier caso, no deja de ser una boutade en el mejor de los casos y una frase totalitaria en el peor. Borges también dijo grandes estupideces. Todos nos equivocamos.
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28 Junio 2007
Estos son los colores del falso lujo, de la alquimia». Los que conozcan el universo creativo de Enrique Marty se sorprenderán y todos cuantos se acerquen a él por primera vez se quedarán atrapados ante la gran instalación que el artista salmantino ha fabulado para un lugar olvidado. Hasta tal punto, que el espacio elegido para protagonizar el gran evento que el Musac desarrolla en el Órbigo tiene como escenario un lugar perdido. Perdido porque realmente resulta difícil llegar y perdido por abandonado, por estéril. Su carácter onírico se acentúa por el hecho de que la tarea artística se realiza en una obra cuyo empeño fue consumido por la nada. Un matadero que los problemas burocráticos condenaron al absurdo, un matadero sin desolladero, sin matarife y, por supuesto, sin ganado.
Y este es precisamente el lugar que Enrique Marty ha venido transformado desde hace algo menos de un mes. Y -ironías del destino- la gran sala que habría tenido que servir para degollar reses se convertirá en el espacio central de un decorado no menos luctuoso. El artista decidió desde el primer momento que convertiría aquel edificio infértil en recreación de uno de tantos clubs de carretera, en un gran prostíbulo.
Y los colores a los que aludía simulan de manera brillante el decorado con el que se pretende empapar al que atraviesa la entrada. No hay paños calientes. Nada más entrar sabes dónde te encuentras y este cabaret al que Enrique Marty ha querido liberar de su sentido más brutal -acercándolo a la estética burlesque de los años treinta- se recrea una y otra vez en un sinfín de habitáculos que son, en realidad, satélites de una misma idea.
Nada es improvisado. El artista ha trabajado durante ocho meses en conformar una idea que muchos habrían desechado por descabellada. Las imágenes absurdas, excesivas, grotescas o pretenciosas son el resultado de una búsqueda en la que casi nada se ha dejado al azar. Marty ha husmeado en Brooklyn, en Monterrey, en internet... para encontrar modelos con los que hacer frente a este sueño violento y colosal, con el que se celebrará el séptimo centenario del mercado de Benavides. Una parte del universo femenino que siempre se solapa es el que esta vez se presenta sin pretextos. El único engaño será el que cada cual carga consigo. Como el universo de Faulkner. Como Yoknapatawpha, la tierra dividida, el lugar que media entre lo que somos y lo que creemos ser. Este es un adelanto. Para conocerlo habrá que esperar hasta el día 6.
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14 Junio 2007
Acabo de llegar de México, donde he disfrutado de un tiempo espectacular y una compañía mejor. No se lo digo para fastidiar, sino para disculparme por la ausencia. No obstante, ya veo que mi querido amigo, el rencoroso que respira a través de la herida de la envidia sigue ahí. Te has convertido en una mascota y ya no sé que haría sin esos comentarios tan mezquinos y soeces, que te delatan tan bien. Vamos, que no hace falta que firmes, que te estoy viendo en cada comentario ruin.
Pero bueno, a lo que importa. El caso es que llegué de México y me salió sarpullido. Lo digo totalmente en serio, no es en sentido figurado. Las marcas todavía me delatan. Eso me pasa por leer confidenciales, que casi nunca quieren más que intoxicar. Supongo que a muchos les ocurriría lo mismo al pensar que Abel Pardo (espero que ahora que va a ser concejal se desprenda de ese look soyborrokallionesyquepasa) se iba a convertir en concejal de cultura??? Vamos, que lo de que otro vendrá que bueno te hará nunca habría sido tan cierto como en este caso. Yo ya veía a Alfonso Ordóñez con cara de Giordano Bruno. Gracias a la prudencia, al final será Evelia la que ponga orden en la materia.
Pero como nada es perfecto, me encuentro con que a a este don Pepone pasado por la lingua le van a nombrar edil de educación y nuevas tecnologías. Y claro, en este plan el sarpullido no se me va. Porque la educación es algo que sobrepasa los límites de la cultura. Implica el desarrollo de conocimiento, del juicio positivo, y conlleva siempre el fomento del potencial y el talento individual. C'est à dire. ¿Qué tiene que ver todo esto con Abel Pardo? ¿No podían haberle contentado con algo más acorde con su estilo? Juventud o Protocolo le irían mejor, la verdad. Vean si no a Ernest Benach, que con esa pinta de paysanne salido de Cova Fumada hace un papel digno como presidente del Parlamento catalán. O al menos, no molesta. Pero creo que esto ya es definitivo y tendremos que acostumbrarnos a que a los niños tengan que aprender llionés en lugar de español. Y encima nos harán pagar por ello.
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21 Mayo 2007
Es tan lamentable que resulta cómico y parece sólo una anécdota cultural. Además de una falta de respeto a los ciudadanos, es un síntoma de la situación de irrealidad en que viven los políticos. Me gustaría saber cómo se llega a ese momento en el que realmente debes creerte inmaculado, en el que llegas a sentir que estás por encima de todo, que a nadie tienes que dar cuenta de lo que haces; ese instante de majestad que te impide mirar a los demás sino desde una atalaya tan alta que no te deja personalizar. Estás tú y la masa, que por lo general molesta. Es sucia, ignorante y casi nunca te entiende. Este empecinamiento del concejal de cultura por cargarse todo lo que tenga que ver con la música clásica comienza a ser un poco cansino, la verdad. Me recuerda un poco a la persecución que hizo Franco de la masonería. Tal vez se deba a que a Alfonso Ordóñez le suspendieron en primero de solfeo. No todos estamos llamados por la senda de la matemática musical. Tú por ejemplo, debes bailar bien. Pues confórmate. Hay otros que no tenemos ritmo, aunque lo suplimos con un marcado sentido del ridículo. El sentido del ridículo es un mecanismo de defensa muy recomendable. En pequeñas dosis puede salvarnos el pellejo. La soberbia no casa bien con esta cualidad. Por eso hay grandes personas cuyos comportamientos son a veces un poco grotescos. Aquí no me refiero a tí, claro. La oportunidad, el discernimiento para saber cuándo hablar y cuando callar tampoco está de más. Y claro, si la tienes de cemento armado y birlas ¿Cuánto? ¿190.000 euros? a un festival que está a punto de cumplir sus bodas de plata no puedes después traer a La Fura dels Baus o a tu ex mujer (¿Sabine no?) a que nos regale unas piruetas en la Azucarera. Pero lo que de verdad me mata es que tengas redaños para decir que se hace poco por la cultura porque los presupuestos tienen otras prioridades. Te prometo que no te creía cómico, aunque ahora que me pongo a pensar, creo que puedo sacar unas cuantas situaciones que liderarían el hit de los disparates. A pesar de todo la culpa no es tuya, sino de quien te consiente y lo peor es que llevamos tres años pagando las travesuras de un niño malcriado.
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19 Mayo 2007
El día previo a la inauguración de las exposiciones es una exposición en sí misma y, además, una de las mejores maneras de visitar los nuevos espacios creados por la obra de los artistas en el escenario del Musac. A pesar de las carreras, de las prisas, del estrés normal por finalizar los montajes, todo parece paradójicamente silencioso, y las obras quieren perder un poco la introspección que muestran tras la apertura al público, cuando parecen algo más herméticas, como tratando de protegerse ante la curiosidad de quienes les desnudan sin pudor. Es en ese momento cuando se desprenden de la correa de sus dueños y, por unas horas, se vuelven autónomas. Existen sin más, sin nadie cuyo juicio o impresión las disvirtúe. Ese es su tiempo eterno. Después de ese momento sólo vivirán para satisfacer las demandas éticas, estéticas o metafísicas de quien las observa.
Ayer volví a colarme y, como de costumbre, una vez más me quedé fascinada. No sólo por las exposiciones (faltaba la de Pierre Huyghe) sino por la capacidad del edificio para travestirse de manera caótica, casi humana, descubriendo con cada ocasión nuevas potencialidades, retorciéndose, encogiéndose, hurtándonos espacios que antes creíamos haber visto y regalándonos lugares que pensamos perdidos. Hagan la prueba. Habrá tiempo para hablar de cada una de las exposiciones, pero la muestra de Ángel Marcos es un hallazgo inesperado. Te genera un sentimiento difícil de describir en español. Un francés diría bouleverser , y sí, sus imágenes te conmocionan, te golpean con distintas sensaciones, tan rápidas que resultan difíciles de digerir. Gracias a él podemos mirar sin sentirnos invasores, sabiendo que nuestra presencia no enturbiará a los protagonistas que se intuyen tras la objetivo. No hay grandes presencias humanas pero incluso las cosas más futiles parecen tener vida. Todo está parado pero todo cobra vida.
Realmente conseguimos introducirnos en la China de la uniformidad, la de la belleza de siglos de tradiciones y la vulgaridad provocada por las ansias de una modernidad pueril. Decía Henry Cartier-Bresson que una fotografía es una interrogación perpetua, un goce del ojo, una exaltación maravillosa. Lo es en este caso y, de verdad, no se la pueden perder.
servido por Cristina
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